朱大鸣

                            民工二代的危机 忌恨城市厌恶农村

                                                       朱大鸣

    他们在城市的边缘生活着，他们中许多人从小随父母来到了大城市，有的甚至从小就生长在这个城市，然而他们始终进不了城市的主流生活圈，大部分人在经济上没有一定的地位，没有稳定的工作。他们渴望被人尊重，像城里年轻人一样正常生活，虽然他们付出的努力比城里的同龄人更多，但他们始终在城市边缘生活着，他们更不愿意回到对已很陌生的农村家乡。忌恨城市、厌恶农村，就是他们心态的真实写照。

    阿强已在这个城市生活了近二十年，在他还刚读小学时就随父母来到了这个大城市。应该说他是农民工第二代的宠儿，显得很潇洒，开了一家规模还算可以的的美发店，店堂布置的也很得体。我在几次理发后对他已很熟悉，小伙子也很健谈。我说：“瞧你这个规模，当初投资也不少吧，”他回答说投资有二十多万。我觉得很惊讶，“你28岁这么年轻，，第一桶金是哪里来的？”他含含糊糊的说在夜总会跳了好几年舞挣来的。“哦，不错啊，你还有一技之长，会跳舞？他点了一支烟，稍显羞涩的说起了他的发迹史。“我与你很熟了，就吐吐我的苦水吧。我那会跳啥舞，我从二十岁起，在一家特有名的夜总会里每晚跳男子脱衣舞。大哥，你知道这是干啥的？就是为那些精神空虚，腰缠满贯的富婆们解乐的。她们晚上经常到这类场所来喝酒解闷，叫我们这些靓仔，一丝不挂的脱光衣服在他们面前舞动，一张张的百元大钞随之递了上来。玩的高兴，还会要求带我出去过夜，我如果哄她们高兴，一晚上就可以赚二、三千元。

    我听了后感到极为震惊，也不再多追问他的隐私。人为了生存，摆脱父辈们的贫困局面，为了给自己有个美好的将来，出卖青春与肉体，做了有败与社会伦理道德的事，他们到底是值得同情还是唾弃呢？

    农民工的第二代普遍没有受到良好的教育。他们的生活一直处于颠簸状态，随着父母打工而到处流浪。尽管有的地方设置了农民工子弟学校，但这充其量最多满足小学阶段的教育，初中以上的教育就成了很大的问题，更谈不上考高中与大学了，他们没有城市户口，也没有这个入学的门槛。低学历造就他们的先天不足，也给他们立足社会，进入主流社会带来了羁绊。

    他们最怕城里人称呼他们“外地人”、“打工仔”“打工妹”，生活地位不高这是事实，但每个人都有人格。虽然这些称呼并不是贬义词，但在他们听起来就感到别扭与不爽。他们在城市里渴望获得平等的待遇，比在城市立足生存更为看重。时代已发生变迁，他们的父辈们在城里一年辛苦赚了点钱，回到家乡，与守着三分地，没有什么收入的老乡来比，还感到一丝的安慰。但二代们在解决温饱的同时，在物质与精神上向往的是与城里的年轻人来比较，所以他们心态是不平衡的。

    二代人由于缺乏疏导，缺乏法制观念，加上工作的不稳定，染上许多不良的社会习气，有些人就会走上犯罪的道路。一些落入迷途的年轻人受社会上一些黑势力的教唆，为了钱甚至干出了偷鸡摸狗、敲诈勒索的勾当，更可悲的是造成了人性命，给社会造成了动荡与不安定。

    他们长期在城市生活，但他们还是不属于城里人，在城里人需要重活、累活时会想到他们的存在，在城里人逢年过节需要劳动力时，觉得缺了他们感到生活很不方便。他们坚韧的生活在这个不属于他们的城市，一直处在城市社会的边缘圈，是当今社会的一个边缘阶层。

    我们不禁想到了近年的政策，国家免费九年制义务教育和对农民免征农业税，正是对于以前农业支持工业、农村支援城市的反思，而今，工业和城市发展起来，就要反哺农业和农村了。让为城市做出巨大贡献的农民的子弟接受更好的教育，从而顺利地实现市民社会。劳动力的再生产需要高昂的投资，农民子弟应接受更高的教育，让城市边缘的农民二代、三代顺顺当当地转化为市民。城市化和市民化是经济发展的必然趋势，也是世界发达国家的经验证明了的。看到如此边缘化的农民二代，望管理层制定有效的措施，让他们顺利地融入市民社会。

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